Сегодня BelArmy.by начинает публикации серии материалов рубрики «Блог-пост» автора журнала «Спецназ» Александра Митюкова. Ждем ваших откликов на полемические статьи на форуме BelArmy.by а так же на форуме 5 ОбрСпн г. Марьина Горка либо по адресу ЖЖ А. Митюкова alex-brest.livejournal.com, а так же в комментариях к данной статье

МАЙ, девятое. Снова звучит по радио и телевизору Лещенко, под военный ор­кестр маршируют войска. В Брестскую крепость по традиции пришли сотни школьников, построился военный гар­низон и начался митинг, на котором так же традиционно выступили представите­ли властей, общественных организаций, ветераны… Зазвучали привычные слова о

«священной героической земле», о том, что «каждая пядь земли здесь омыта кро­вью и овеяна доблестью и славой»… Чув­ствуете? Могу написать репортаж о собы­тии, не выходя из дому, причем заранее. И думаю, своими словами план торжеств опишет каждый старшеклассник, из года в год созерцающий все то, что еще лет 30 — 40 назад видели его родители.

Меж тем время идет. Изменяются не только формы подачи информации, но и само восприятие войны. То, что ува­жаемые фронтовики и их последовате­ли — ветераны Вооруженных Сил — на­зывают «искажением или фальсифика­цией истории», зачастую оказывается лишь попыткой под другим углом по­смотреть на темы, которые до недавних  пор были табуированными либо обсуж­дались с заранее навешанными на них ярлыками. Только черное и белое — от­тенки неприемлемы? Но позвольте, ре­алии всегда многоцветны.

Что посеешь, как известно, то и пож­нешь… В мою недолгую бытность учите­лем столкнулся с темой сочинения для девятых классов школы, в которой дове­лось проходить педагогическую практи­ку. Вопрос, который отрокам нужно бы­ло развить, звучал так: «Что я думаю, ступая на землю Брестской крепости…» Девятиклассники пожимают плечами, берут шариковые ручки и начинают, словно топорами, рубить про «пядь зем­ли» и «героическую Победу». Как учили! Все сочинения — словно под копирку. А в разговорах на переменках, какие обы­чно вели мы, студенты–выпускники, с учениками, я постарался разговорить ребят на тему войны… И понял, что ис­кренности в текстах сочинений не было, речи на митингах, увы, для молодежи звучат неубедительно.

В конечном итоге тот девятый класс по­делился на две части: на тех, кому история Великой Отечественной «до фонаря», и на тех, кто начитался «интересных» писа­телей вроде Виктора Суворова. Да еще наслушался от родителей да бабушек де­ревенских баек про «добрых немцев, ко­торые просто поддерживали порядок».

Помните, как кто–то из тинейджеров бросил однажды горькую и шокирующую фразу: «Если бы немцы победили, мы пи­ли бы сейчас баварское пиво!» Сказано было на заре перестройки, когда в умах творилось невесть что, каким–то безмоз­глым недорослем, но иные ветераны и ак­тивисты компартий до сих пор попрека­ют молодежь за те слова. Однако кого ви­нить в том, что подростки не знают исто­рии, вернее — ею просто не интересуют­ся? В лучшем случае самые пытливые ищут альтернативу школьным учебникам и натыкаются на фальсификации вроде «Ледокола». Там, напомню, обильно ци­тируются документы, якобы доказываю­щие, что Сталин готовился захватить Гер­манию, а потому не замышлявший вой­ны Гитлер нанес превентивный удар. Юным читателям Суворова бы первоис­точники показать, ткнуть пальцем в материалы Нюрнбергского процесса или посоветовать прочитать, к примеру, книгу россиянина Ростислава Алиева «Штурм Брестской крепости», в которой изложен взгляд с немецкой стороны.

В одном из недавних интервью директор Национального архива Вячеслав Селеменев посетовал, что по–настоящему инте­ресные материалы, которые Беларусь уже рассекретила, до сих пор очень мало введены в научный оборот, зато немцы при­езжают и очень много работают с наши­ми материалами. Л потом излают фунда­ментальные книги об оккупации Белару­си. Много публикации на основе наших архивных документов выхолит и в Изра­иле. Вот мнение Селеменева: «Документ — это все-таки документ, а не придуман­ная, теть и самая героическая, концеп­ция. И хотя к нему тоже надо относиться критически, документы имеют право на обнародование. Даже те, что содержат факты, которые многим не хотелось бы видеть. Тазько тогда их можно сопоста­вить с другими документами и получить объективную картину».

Белорусским историкам в этом вопросе сложнее. Увы, у нас до сих пор истори­ческая наука почему—то выставляет на первый тан идеологию. Возможно, все идет еще от советского подхода к воен­ной тематике? В партизанской теме, скажем, весь негатив был убран, факты отредактированы в одном, героичес­ком, направлении, хотя в реальной жиз­ни, помимо подвигов, было немало не­гатива: преступлении в отношении мир­ного населения, мародерство, пьянство, убийства соратников…

Что в итоге? В итоге наша молодежь, отнюдь не глупая, имея доступ в интер­нет и к спутниковому ТВ, перестает ве­рить своим историкам, начитавшись и насмотревшись тенденциозных запад­ных трактовок событий Великой Отече­ственной. И эти убеждения прочно сплетаются с рассказами старожилов, наблюдавших за оккупацией со своего крыльца. В то время как па телеэкранах вспоминают о подвиге солдат и полководцев, обыватели, наоборот, вытаскивают из памяти свои семейные занозы, на первый план выступают страдания их близких от «продразверстки» — как нацистской, так и «лесной». Что ж, та­кое было, осталось в памяти и с этим надо считаться. Так же, как и чтить сол­датский подвиг, потому что именно сол­даты добыли Победу в кровавых боях. Генерал Гольвииер, командовавший ви­тебской группировкой немецких войск, заметит советским командирам: «Вы не жалеете своих солдат. Можно подумать, что вы командуете иностранным легио­ном, а не своими соотечественниками!» Но кто скажет теперь: была бы возмож­на Победа без тех рек крови?

Война — непредсказуемое зло. В пей нет романтики, как и в гибели (не важ­но — одного человека или миллионов людей) нет ничего возвышенного. Это чистилище, через которое приходится пройти, чтобы выжить самому и защи­тить своих близких. 06 этом писал Ре­марк до начала Второй мировой и Гроссман с Некрасовым после войны. Пафоса в изложении истории, однако, было в последние десятилетия гораздо больше, чем объективного взгляда, и, наверное, потому теперь появляются такие китчевые фильмы, как «Бесслав­ные ублюдки» Квентина Тарантино.

Сегодня приверженцы советского под­хода к истории с ужасом констатируют активизацию в странах СНГ молодых неонацистов, обвиняя во всем так назы­ваемых демократов, дозволивших чрез­мерное вольномыслие. Но не потому ли скинхедоподобные юноши бездумно выкрикивают наци—лозунга, что до сих пор не узнали всей правды о войне? Ка­кой бы тяжелой эта правда ни была…

Журнал Спецназ. Апрель 2010 г.